ما هي الماتراكا وكيف تُستخدم في الفولكلور البرازيلي؟
A حشرجة الموت في علم الآلات الموسيقية، يصنف هذا الجهاز على أنه آلة موسيقية إيقاعية، وعادة ما تكون مصنوعة من الخشب، وتنتج الصوت من خلال ضرب قطعها معًا.
الإعلانات
يتكون أساسًا من شفرة واحدة أو أكثر متحركة تصطدم بقطعة مسننة، أو صفائح تتصادم، مما يولد صوتًا سريعًا ومميزًا.
يتناقض تصميمها البسيط بشكل حاد مع تعقيد السياقات التي تستخدم فيها، مما يجعلها أداة ذات قوة رمزية وإيقاعية كبيرة.
اسمها ذو أصول عربية. ميتراكا, ، والتي تعني "المطرقة الخشبية"، مما يشير إلى قدم وانتشار هذا النوع من الأدوات الصوتية في جميع أنحاء العالم.
وظيفة حشرجة الموت إنها تتجاوز مجرد المصاحبة الموسيقية. في المهرجانات الشعبية، تعمل كإشارة قوية، ونداء يستدعي وينظم المشاركين.
الإعلانات
صوتها الجاف والقوي يمكن التعرف عليه على الفور، حيث يعمل كـ "صوت" التقاليد في العديد من الاحتفالات الشعبية.
تثبت هذه الآلة أن الثراء الثقافي غالباً ما يكمن في التفاصيل الأقل وضوحاً في المشهد الصوتي لدينا.
كيف أصبحت الماتراكا عنصراً أساسياً في الفولكلور الماراني؟
في مارانهاو، حشرجة الموت إنها تضطلع بدور قيادي لا مثيل له، كونها القلب النابض لإحدى تقاليد بومبا-ميو-بوي.
يُعد هذا المهرجان الشعبي، الذي يحتفل بموت وقيامة الثور، مظهراً معقداً يمزج بين الموسيقى والرقص والمسرح والإيمان، وقد تم الاعتراف به كتراث ثقافي غير مادي للبشرية من قبل IPHAN في عام 2012.
تستخدم المجموعات المعروفة باسم "Sotaque de Matraca"، والتي ترتبط عادة بجزيرة ساو لويس، هذه الآلة على نطاق واسع.
يقوم العازفون، أو "الماتراكيروس"، بحمل ألواح خشبية تتصادم بإيقاع منتظم، مما يضفي على النغمة إيقاعًا قويًا ومعديًا.
اقرأ المزيد: Rebolo وtantan وrepique de mão: الاختلافات والاستخدامات في الباغود
إيقاع حشرجة الموت هذا ما يميز هذه المجموعات ويمنحها هوية، مما يخلق صوتاً فريداً، أشبه بجدار من الصوت الإيقاعي الذي يرافق الرقص والأغاني.
تُعد آلة بومبا-ميو-بوي من مارانهاو واحدة من أعظم الأمثلة على قدرة الفولكلور البرازيلي على استيعاب وإعادة تفسير الآلات الشعبية، وتحويلها إلى رموز ثقافية.
أين تلعب الماتراكا دوراً ثقافياً مهماً في البرازيل؟
على الرغم من أن مارانهاو هي أشهر مسارحها، إلا أن استخدام حشرجة الموت ويمتد ذلك إلى مظاهر أخرى من الفولكلور البرازيلي والتدين.
ترتبط هذه الآلة ارتباطاً وثيقاً بالتقاليد الكاثوليكية لأسبوع الآلام، وخاصة في ميناس جيرايس وبعض مناطق الشمال الشرقي.
++ الأدوات النموذجية لآلة الفريفو: دليل للمبتدئين
خلال الأيام التي تسبق عيد الفصح، يحل هذا محل قرع أجراس الكنائس الاحتفالية، والتي يتم إسكاتها كعلامة على الحداد والاحترام لآلام المسيح.
إن الصوت الصارم والمروع للخشخشة، في هذا السياق، يرمز إلى صمت الألم والإعلان الرسمي عن المواكب، مثل مواكب درب الصليب في المدن التاريخية.
هذا مثال قوي على كيف يمكن لنفس الآلة أن تؤدي وظائف طقوسية مختلفة تمامًا: فرحة مدوية في مهرجان بومبا-ميو-بوي ورثاء مكبوت في القداس الكاثوليكي.
لتوضيح أهمية الإيقاع في الفولكلور، انظر إلى الجدول التالي الذي يوضح مدى انتشار آلات الإيقاع في المهرجانات الشعبية البرازيلية الهامة.
تتناسب الخشخيشة تماماً مع هذا التقليد الذي يعطي الأولوية للكثافة الإيقاعية على اللحن.
| المظاهر الشعبية | آلة الإيقاع الرئيسية | منشأ/منطقة التظليل |
| بومبا-ميو-بوي (لهجة) | ماتراكا، تامبور-أونكا، بانديرو | مارانهاو |
| ماراكاتو دي باك فيرادو | ألفايا، كايكسا، غونغوي | بيرنامبوكو |
| كابويرا | بيريمباو، أتاباك، بانديرو | باهيا |
| كونغادا | الطبول (طبلة السنير، طبلة الباس) | ميناس جيرايس، ساو باولو |
لماذا يعتبر جهاز ماتراكا أكثر من مجرد آلة موسيقية بسيطة لإصدار الضوضاء؟
تعتمد البنية الإيقاعية للبرازيل على الإيقاع كعمود فقري، والماتراكا (نوع من الخشخيشة) هي عنصر أساسي في هذا المشهد.
++ كافاكينيو البرازيلي مقابل كافاكينيو البرتغالي: اختلافات الصوت
إن نبرتها الخشنة، التي توصف أحيانًا بأنها "ضوضاء"، تحمل في طياتها خشونة وقوة التعبير الشعبي.
نادراً ما تسعى الفولكلور إلى صقل موسيقى الحجرة؛ إنها تهدف إلى كثافة الحياة، ونبض المجتمع.
إن صوت الخشخشة، على سبيل المثال، يشبه صوت عجلات قطار قديم يسرع عبر الليل، وهو ضجيج ميكانيكي يصبح، في سياقه، موسيقى خالصة، مليئة بالهدف والأصالة.
في ساو لويس، تتدرب فرق بومبا-ميو-بوي في مساحات مفتوحة حيث يصبح صوت الخشخيشات عالياً لدرجة أن جدار الصوت قادر على هز الأرض، ويعمل كمكبر صوت إيقاعي حقيقي يعلن عن وصول الرقصة الشعبية.
هذا المجلد ليس من قبيل الصدفة، بل هو جزء من العرض، ودعوة لا تقاوم للمشاركة.
وعلى النقيض من ذلك، في موكب سابارا، ميناس جيرايس، فإن الخشخيشة القديمة المستخدمة في الموكب، والتي تزن عدة كيلوغرامات ويعزف عليها عازف خشخيشة واحد، لها صوت بطيء وعميق، يقطع خطوات موكب التوبة.
إن صدى احتكاك الخشب أثناء دورانه ليس احتفالياً؛ إنه همس يدعو إلى التأمل.
وفقًا لبيانات من بحث IPHAN حول بومبا-ميو-بوي، يُقدّر أن هناك أكثر من 100 مجموعة نشطة في مارانهاو وحدها، معظمها يحافظ على سوتاكي دي ماتراكا.
توضح هذه الإحصائية المهمة الدور الدائم والحيوي لهذه الأداة في الحفاظ على هذا التعبير الثقافي الغني.
كيف ترمز الماتراكا إلى المقاومة والهوية الثقافية؟
الفولكلور البرازيلي هو مجال للجدل والمقاومة، حيث تحارب التعبيرات الشعبية النسيان والتجانس الثقافي.
A حشرجة الموت, بصوتها الذي لا يلتزم بالمعايير السائدة، ترمز هذه الأغنية إلى هذا الإصرار. إنها الضجيج الذي تُحدثه الثقافة الشعبية لتُسمع.
وكما هو الحال مع القلب الذي يصر على النبض، فإن الإيقاع الجاف والدؤوب للآلة يمثل حيوية تقليد يرفض أن يموت.
وبالمثل، فإن صوت الخشخشة أثناء الاحتفالات يشبه صرخة من أجل الحرية يتردد صداه في ليالي مارانهاو، مذكراً الجميع بقوة المجتمع وجمال الجذور الشعبية.
إذا كانت البرازيل عبارة عن فسيفساء من الإيقاعات، فلماذا نتجاهل الصوت القوي لإحدى آلاتها الأكثر أصالة؟
الخلاصة: الماتراكا في القرن الحادي والعشرين
بحلول عام 2025، أصبح تقدير الآلات الموسيقية مثل الماتراكا (نوع من الخشخيشة) أمراً أساسياً للتنوع الثقافي في البرازيل.
إنها تذكرنا بأن الموسيقى لا تقتصر على المقامات والتناغمات؛ بل هي، قبل كل شيء، إيقاع وتاريخ.
A حشرجة الموت لا يزال صداه يتردد في المهرجانات والمواكب، مما يثبت أن أهميته خالدة، وشهادة نابضة بالحياة على هويتنا.
الأسئلة الشائعة
1. هل يوجد اختلافات إقليمية في صوت الخشخشة؟
نعم، هناك عدة أشكال. في مارانهاو، هي عبارة عن ألواح خشبية صلبة مكدسة فوق بعضها البعض.
في السياقات الدينية، يمكن أن يكون جهازًا مزودًا بعجلة مسننة ولسان يدور، مما يُصدر صوتًا رنينيًا.
2. هل تُستخدم الخشخيشات في بلدان أخرى؟
بالتأكيد. توجد أدوات ذات مبدأ مماثل في ثقافات عالمية مختلفة، وغالبًا ما تُعرف باسم سقاطة باللغة الإنجليزية أو كجزء من التقاليد الليتورجية في الدول الأوروبية.
3. هل يُعتبر صوت الخشخشة "موسيقيًا"؟
وفقًا للمعايير الصارمة للموسيقى الكلاسيكية، يمكن اعتبارها ضوضاء.
ومع ذلك، في سياقها الفولكلوري، يعتبر إيقاع وطابع الماتراكا الفريد أساسيين للتكوين الموسيقي والإيقاعي للرقصة الشعبية، وبالتالي فهما موسيقيان في جوهرهما.
